古玉收（shōu）藏水太深 探客資深藏家揭秘其中門道

當眾人（rén）在香（xiāng）港蘇富比書畫專場（chǎng）屏息靜待張大千新紀錄誕生時，香港邦瀚斯“溫玉物華——思源堂藏中國玉器”1.78億港幣的總成交額震驚市場。消（xiāo）息一出立即刷爆朋友圈。此番古玉器（qì）的強勁之態，是否會刺激（jī）古玉收藏市場?成都商報記者在兩周時間裏，通（tōng）過采訪多（duō）位成都（dōu）本土古玉收藏和鑒（jiàn）賞人（rén）士了解到，古玉於拍賣市場還（hái）屬（shǔ）冷門，加之製度（dù）上（shàng）存在漏洞、著錄出版較少和研究不到位，古玉收（shōu）藏的爭（zhēng）議之聲一直不（bú）絕於耳。

　　收藏尷尬：

　　涉及文（wén）物屬性，

　　流通還（hái）未完全放開

　　“今人談及的玉文化，似乎隻認和田玉，和田玉現在很少了，一塊好的（de）籽料（liào）更是（shì）難得（dé）。然而玉又分很多種，紅玉、黃玉、羊脂玉（yù）、白玉、青玉、青白玉、碧玉……好的羊脂玉，一克的價格在20萬人民幣（bì）以上，比黃金貴多了。”成都資深藏家（jiā）、已（yǐ）有20多年收藏經驗的蔣林說：“東漢玉雕說唱舞人（rén）的拍賣價格達到了 3100多萬港幣，我們確（què）實被震撼住了。”

　　蔣（jiǎng）林是濃園（yuán）國際藝術村的董事長。這些（xiē）年來，他累積了數千件古玉藏品，大到兩人都抬不（bú）起的（de）玉璧，小到精致的把玩小件都有。一（yī）個“玉”字（zì），其形意就表達了它的（de）尊貴與功能：王的腰（yāo）間別了一塊石頭。“玉（yù）文化在每一個（gè）時期（qī）的脈絡都（dōu）是清晰的，不同的（de）時（shí）期有不同的（de）時代性和文（wén）化特征。”可想而知，玉對於中國人來說的重要性（xìng）。

　　古玉，約（yuē）定俗成，是（shì）指元代以前的玉品。成都商報記（jì）者通過采訪（fǎng）了解到，從收藏和流（liú）通的角度來看，古玉涉及文物屬性，流通還未完全放開。在目前的相關法律法（fǎ）規中，明清以前的玉品是不能上拍的（de），但也有例外，傳承有（yǒu）序的玉品還是允許。

　　但“傳承有序”的來路卻難以準確界定，一位不願具名的藏家坦言：“按照《文物法》的規定，可以允許兩人以物易（yì）物，這也是灰色（sè）地帶……”今年3月 17日，延安寶塔區人民法院（yuàn）公開審理了（le）全國首例古玩城購（gòu）買古玩引發（fā）的倒賣文物（wù）犯罪刑事案件，就在全國八千萬藏家（jiā）群（qún）體中引發極高關注。

　　古玉於拍賣市場還（hái）屬冷門，加之（zhī）製度上存在漏洞（dòng）、著錄出版（bǎn）較少和研究不（bú）到位（wèi），古玉收藏的爭（zhēng）議之聲一直不絕於耳，這也（yě）讓古玉拍賣在現在看來還比較敏感，古玉一般不可能輕易上拍，“當下的古玉收（shōu）藏和（hé）流通，一般都（dōu）是行內成交，成交價肯定遠遠抵不上公開拍賣的數字。”蔣林說。

　　藏家心態（tài）：

　　講緣分，講圈子，更講專業

　　“四川藏玉的體量很大，但一般都是主題收藏，係統（tǒng）收藏鳳毛（máo）麟角。一是文化素養和知識儲備不夠，二是資金實力不足。這次‘思源堂藏中（zhōng）國（guó）玉器’拍（pāi）賣專場，其價格的高點確實給四（sì）川的古玉收藏（cáng）界有一個很強的刺激作（zuò）用，逼得一些四川的藏家重新要（yào）開（kāi）始玉文化的梳理（lǐ）。”作為一個典型的從無到有，從小到大，穩紮穩（wěn）打的藏家，蔣林如今走的是“藏而不賣”的路子。

　　“四川周邊有幾個藏家的東西不錯，其中一位在內江，2000年時，他已80多歲了，專（zhuān）攻明（míng）清玉，家藏玉器幾（jǐ）百件。但他身體不好，孩子又在國外，也不喜歡玉器收（shōu）藏，這些東西的傳承（chéng）就遇到了問題。作為藏（cáng）家，其藏（cáng）品的最終歸宿（xiǔ），是把藏品留給（gěi）懂得的人。”經過長時（shí）間的交流，蔣林最終從這位（wèi）內江藏家（jiā）手中（zhōng）拿到了大概200件藏品，當時才花了不到（dào）20萬人民（mín）幣（bì）!“其實藏家對玉文化的態度是最令（lìng）我感動的，全部的錢都拿來收藏了。藏玉，要講緣分，要看人的精氣（qì）神是（shì）否合適收藏這些東西。”

　　當然，知（zhī）識儲備也必不可少。和部分（fèn）高端藏家係統化的收（shōu）藏方式一樣，蔣林背後也有團隊輔佐。“學習的方法至關重要，要借助（zhù）收藏圈子（zǐ）的力量，現在很多收藏者都很固執（zhí），特別是部分狹隘的（de）收藏者，互相（xiàng）排擠，影響了這（zhè）個圈子的健康。”

　　說回古玉，蔣（jiǎng）林說，“清代有比較標準的製式，漢代的工藝精美，戰漢時期(戰國（guó）到漢武帝時期)的工藝是最好的，屬於一個頂峰，那時有種神秘的失傳技藝叫‘遊絲毛（máo）雕’(一般用在直徑不超過1厘米的小型（xíng）玉龜（guī）甲、玉猴上，又細又淺，放大四十倍後，還能在（zài）毛紋外看出（chū）更細的線紋)……現代電動工具的出現，改變了玉文化的表（biǎo）達（dá），製玉工具的先進彌補了很多古人無法表（biǎo）達的東西，但古人要表達的內容和精神上的一些東西（xī），現代工藝又表達不了（le）。因為對琢磨工藝的不了解，所以很（hěn）多藏（cáng）家放過了很多好玉（yù）。”